临济寺，北魏兴和二年建，在城东南二里许临济村。唐咸通八年，寺僧义元有道行， 圆寂后，建塔葬之，遂移寺建于城内。金大定二十五年，元至正三年重修”
北魏之寺在城外，今之寺在城内，今寺之非魏寺，固甚明显。且塔之建 既在咸通八年，又哪得来魏塔？即使有魏塔，也只应在城外，不应在城内。 志既有金元重修的记录，在形制方面看来，其清秀的轮廓，和斗拱之分部， 雕饰之配置，命题，和雕法，与其它金代砖塔极相似。我自己详细研究过的， 临济寺青塔外（见《中国营造学社汇刊》四卷二期），尚有赵县柏林寺真际 禅师塔，也是金大定间建，形制差不多完全相同，其为金建无疑。这还是由 学问方面着眼；在常识方面，则塔乃临济宗始祖义元禅师的墓塔；“北魏的 义元塔”，直是一部宋版康熙字典，岂止“寺名当在后世所改”哉？至于八 角看成六角，独其余事耳。
此外所举多条的塔的年代，我未得逐条去校查，以我所知约有三分之一
以上已是的确错误的。假使老先生对于建筑的年代稍识之无，就是读书时更 忽略一点，也不至有这种的错误。
关于桥的历史，尚没有多少人研究过。但是武断如第二编二十七页所说
“唐时巨川，虽无起拱之桥”一类的话，是须有证据才可说的。鼎鼎大名的赵州大石桥，乃隋匠李春所造。一个单券长四十公尺（约十二丈），正 可以证明乐老先生这句话，如同他许多别的话一样，是无所根据，不负责任 的。