我们知道孙悟空姓是菩提祖师取自“猢狲”二字,“悟”是按“广大智慧真如性海颖悟圆觉”十二字排下来的。来看看原著: 猴王听说,满心欢喜,朝上叩头道: “好,好,好!今日方知姓也。万望师父慈悲,既然有姓,再乞赐个名字,却好呼唤。”祖师道:“我门中有十二个字,分派起名,到你乃第十辈之小徒矣。”猴王道:“那十二个字?”祖师道:“乃‘广大智慧真如性海颖悟圆觉’十二字。排到你,正当‘悟’字。与你起个法名叫做‘孙悟空’,好么?”猴王笑道:“好,好,好!自今就叫做孙悟空也!”正是:鸿蒙初辟原无姓,打破顽空须悟空。 而叫“空”字大师有很多,如“了空”,“净空”,等。为什么佛门喜欢用“空”字取名呢?“空”字有何玄机呢?正如原著所说“打破顽空须悟空”。明李贽《观音问·答自信》:若无山河大地,则清浄本原为顽空无用之物,为继灭空不能生化之物,非万物之母矣,可值半文钱乎? 通俗地讲,蒙昧无知即为顽空,因为他并不是看破了红尘世界,而是因为无知才无欲无求,看似洒脱其实无知。 佛教讲“四大皆空”,这里所说的“空”,并非是指“空无一物”,而是指人体本身与身外之物都是由“地、水、火、风”这四大元素依因缘暂时聚合而成,并依因缘处于变动不居之中,没有一个特立独存的不变体。惠能大师说:“菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃?”既然是空,哪来的尘埃?哪来的善恶?哪来的佛?哪来的魔?既然无佛无魔,无善无恶,还要佛法干什么?岂不是自相矛盾吗?所以,我认为惠能大师其实是偷换了概念,把“空”换成“一无所有”的“空”了。 《心经》中有:“色即是空,空即是色”,这句话流传很广,很多不学佛的人也都知道,但真正能理解这句话的人,估计就不是很多了。 “色”,很容易让人误解,尤其是没有学佛的人,经常把这个“色”当成“美色”、“美女”,甚至把这句话当成贪恋女色的借口,这是对佛经极大的误解。其实这里的“色”指的是物质、现象,我们能看到、听到、感觉到的一切事物,在佛经里都称作色。 “空”就是无,空性,这个字说起来容易,但是能真正的证悟到空,就很难了。 打个比方,世界上本来没有水这个东西,所谓水,实际上是两个氢原子和一个氧原子的临时组合而已;人是什么?其实人就是各种有机物和无机物组合成的一个生物体。就如同氢原子氧原子临时组合成水一样。我们看到的感受到的“水”,“人”就是“色”,当“水”“人”这个组合散开以后,水没有了,人也没有了。所以水也好,人也好,都是空。所以说色即是空。 既然知道水、人都是各种物资的临时组合,终究是要散开的,是空的。世界上的名也好,利也好,莫不如此。莫不是空。既然如此,名也好,利也好,还有什么可争的?到头来不都是空吗?因此,不要为名利,勾心斗角,争个你死我活,何必呢?君不见,“万里长城今犹在,不见当年秦始皇”吗?秦始皇在哪里?一切都是空啊!所以,能悟到这个“空”,才是佛门最高境界!原著说得好:打破顽空须悟空。 举报/反馈