出生于室町京都猿乐某个剧团的异形之子犬王（Avu-chan 配音），他被周围的人疏远、戴着遮住面容的葫芦面具。某天，犬王遇到了因诅咒而失明的少年琵琶法师友鱼（森山未来 配音），友鱼弹着琵琶的弦，犬王则踏步而歌。一瞬间，只有两个人的呼吸、只有两人的世界就此展开。犬王享受着壮烈的命运、用强有力的舞蹈开拓出自己人生，身旁的友鱼则探求诅咒的真相、拨弄琵琶与异界共鸣。他们两人成为了在乱世中生存下来的搭档，彼此的才能都得以展现，作为独一无二的艺人使得人们狂热。而在顶点，又有某些东西在等待着他们二人……影片改编自古川日出男的小说《平家物语 犬王之卷》。

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平家物语：犬王友鱼→友一→友有，没有名字的，但是自称犬王。名字这个命题贯穿两个主角之间，贯穿整个剧目。父亲赐予的名字（没错母亲又隐身了）是父亲找到友鱼的代号，友鱼这个身份是归属于原生的家庭，待着家庭的期待（复仇）；法师赐予的名字，确立了友一的琵琶法师的职业，归属于社会的身份，在平家物语中这个身份收到政权的约束；友有（友存在），是自己取的名字，终于回归自己，ともあり（友有）取自ここに俺達はあります，我们在这里存在！这是正式向社会宣告自己的存在，本真的自我的存在！友有从名

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非常非常适合电影院的作品，很庆幸之前下了没看而是等到了院线版。我没有看过《平家物语》原作或科学猴同名动画，但显然看这部电影最需要的并非接触过日本历史文化，或是汤浅政明粉丝，而是喜欢摇滚——全片一半以上的内容都像在开演唱会。我那场包括我就三个陌生人，彼此保持着一点距离在中场对峙，如此尴尬的场景下都有人忍不住抖腿，这要是个电影节大家不得当场蹦迪啊？还有个细节……《犬王》里有一组日食的镜头，呈现得《恶魔人Crybaby》非常像。这让我对自己的《恶魔人》解读又悲又喜……喜的地方在于：

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异变并非诅咒面对犬王，应该抵御这样一种阅读的诱惑：通过打捞、诉说被压抑之物，治愈畸变。在影评里，我们读到无数“重塑肉身”“互相补完”的表述，犬王畸变的肉身无疑是等待拯救的肉身。可若是如此，我们将如何理解犬王的发现：附在身上的亡灵并非诅咒？或许，叙事应该倒转过来：犬王非人的肉身不是美的牺牲，而是美的成就，美的具现。而与其说恶行成就了美，不如说美就其超越性而言，本就是恶：库房里泣血鸣叫的刀。比叡座栋梁与其说是背叛了与恶灵的约定，不如说是背叛了美，背叛了自己的追求——他

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这种老故事新说的模式我太爱了，虽然对岛国为数不多的历史完全不了解，但是这种奇幻诡异又结合现代音乐的元素放入动漫之中，太让人惊讶了，重点是音乐编的很有节奏感还很好听。穿插着很多细节让人感动，友一父亲最后灵魂快消散前跟他说母亲去世了，戳到心了。将故事放在音乐中，将音乐放在动漫中，将动漫变成演唱会的模式，将演唱会搭建成光影杂技主题，太会玩了！每一首音乐都很悲怆，犬王出场时以为是反派，但是声音充满了少年感，论声优的重要性！每一次故事歌舞后，诅咒就会减少，犬王残疾的身躯都会修